Warum teilen sich konservative Einwanderer und LGBTQ-Gruppen in Hamburg nicht den gleichen öffentlichen Raum?

Können wir vertrauensvollere öffentliche Räume schaffen, indem wir unsere Denkweise über das „Andere“ ändern?In einer Metropole wie Hamburg können Gerechtigkeit und Freiheit in einigen öffentlichen Räumen ein Mythos sein. St. Georg ist einer seiner Stadtteile, der zeigt, wie extreme Vorurteile und gesellschaftliche Ängste verhindern können, dass einige seiner Räume für bestimmte Minderheiten offen zugänglich sind. Auf der Grundlage von Literaturrecherchen, Schlüsselinterviews, Feldstudien und Politikberichten versucht dieses Papier die Gründe zu verstehen, die diese Minderheiten daran hindern, denselben öffentlichen Raum zu teilen, obwohl sie nur wenige hundert Meter voneinander entfernt leben.
„Die Welt, wie wir sie geschaffen haben, ist ein Prozess unseres Denkens. Es kann nicht geändert werden, ohne unser Denken zu ändern.“ Albert Einstein
Das „Anderssein“ als Konzept zu denken basiert darauf, wie unterschiedliche Identitäten innerhalb der Gesellschaft zusammengesetzt werden. Einige Gruppen werden von anderen politisch und wirtschaftlich mächtigen Gruppen innerhalb jeder Gesellschaft repräsentiert und kontrolliert, wodurch mehrere soziale Identitäten geschaffen werden. Diese Identitäten reflektieren die Art und Weise, wie jede dieser Gruppen etablierte soziale Kategorien in ihrer Gesellschaft verinnerlicht, wie ihre kulturellen (oder ethnischen) Identitäten, Geschlechteridentitäten, Klassenidentitäten und so weiter. Unser räumliches Verhalten als Nutzer des öffentlichen Raums ist geprägt von jenen sozialen Kategorien, die definieren, wer wir sind, wie wir von anderen gesehen werden wollen. In einem Feld, das die Form unserer gebauten Umwelt beeinflussen will, ist es immer wieder faszinierend zu beobachten und zu analysieren, wie sich Menschen innerhalb eines Raums bewegen, wie er ihn wahrnimmt und nutzt. Für uns als Forscher und Planer ist es sehr hilfreich herauszufinden, wie ein öffentlicher Raum bestimmte gesellschaftliche Werte verkörpern und sich im Laufe der Zeit sogar physisch um sie herum entwickeln kann.St. Georg in Hamburg ist ein Stadtteil, der seit den 1960er Jahren enorme gesellschaftliche und räumliche Veränderungen durchgemacht hat; die Ankunft der „Gastarbeiter“, gefolgt von Wellen muslimischer Flüchtlinge aus der MENA-Region (Naher Osten und Nordafrika); die Schwulenbewegung fordert ihre Rechte; und die Wiedergeburt des Shared Spaces-Konzepts. All dies verwandelte diesen Bezirk in einen komplexen Organismus, der von unzähligen Kräften gemischter Kulturen, Identitäten, Glaubensrichtungen und sozialer Verhaltensweisen geformt wurde. Jede Minderheit schuf ihre eigene Enklave mit bestimmten Semiotiken und exklusiven Botschaften, die sie als Ganzes definierten und den Rest der Gesellschaft als „Andere“ identifizierten.
Bei dieser Recherche haben wir uns auf zwei besondere Straßen konzentriert, die die berühmtesten Hauptverkehrsadern von St. Georg sind: Lange Reihe und Steindamm. Ersteres ist ein beliebtes Ziel für LGBTQI+ Gruppen, während letzteres eine Anlaufstelle speziell für konservative Einwanderer ist. Die Mehrheit der Einwanderer von St. Georg steht unter dem Druck ethnischer Exklusivität, religiöser Dominanz und wird von einem konservativen Glauben regiert, dass LGBTQI-Personen für ihre sexuelle Identität bestraft werden sollten. Eine solche Vorstellung verbietet vielen Bewohnern den Besuch der Langen Reihe, und gleichzeitig verzichten viele LGBTQI+ darauf, den Steindamm als Klientel zu besuchen, um unnötige Konflikte zu vermeiden. Diese soziale Gegenüberstellung von St. Georg ist eine einzigartige Verkörperung dafür, wie extreme Vorurteile und Ängste verhindern können, dass einige öffentliche Räume für alle zugänglich sind, insbesondere für Gruppen, die als Randgruppen oder Teil einer „ausgestoßenen“ Gesellschaft gelten.Durch die Inspektion beider Straßen versuchten wir, einige wichtige Probleme aufzuzeigen, die zur Schaffung unzugänglicher öffentlicher Räume beigetragen haben. Wir erkennen definitiv an, dass es kein Extra ist, sondern eine Notwendigkeit für jede Gemeinschaft, soziale, kulturelle, ökologische und wirtschaftliche Anpassungsfähigkeit im Rahmen der Akzeptanz des „Anderen“ zu gewährleisten. Unser Ziel ist es, zu aktuellen drängenden Debatten über die zeitgemäße Gestaltung des öffentlichen Raums durch Gruppen beizutragen, die als marginal oder Teil einer „ausgestoßenen“ Gesellschaft gelten, indem wir uns auf ihren Glauben, ihr tägliches Leben und ihr soziales Verhalten in gemeinsamen öffentlichen Räumen konzentrieren. Wir versuchen hauptsächlich, eine Antwort auf die Frage zu finden: Warum Einwanderer und LGBTQI+ Gruppen anscheinend Schwierigkeiten haben, friedlich im selben öffentlichen Raum zu interagieren. Um die Komplexität dieses Themas zu verstehen, müssen wir uns einige literarische Texte ansehen.

Ort

University of Nottingham Trent

Jahr

2021

Status

Wissenschaftl. Aufsatz / Konferenz

Verfasser

Bedour Braker, Ph.D. & Jan Braker, Dipl.-Ing.

Art

Konferenz

Veranstalter

IASTE Berkeley & University of Nottingham Trent

Präsentiert

29 Aug - 3 Sept 2021

Fotographie

Pharnyada Pakdeepatthapee & Bedour Braker

Link

https://iaste.org/swp/wp-content/uploads/2012/09/2021/12/Vol312.pdf