Wiederaufbauen oder nicht bauen,Synagoge Bornplatz in Hamburg

In einem Zeitraum von nur sechs Jahren zwischen 1939 und 1945 wurden im deutsch besetzten Europa sechs Millionen Juden ermordet, was etwa zwei Drittel der damaligen jüdischen Bevölkerung Europas ausmachte. Ein Wendepunkt in der Geschichte, der unser Verständnis der menschlichen Natur neu konfiguriert, unsere Interpretation von Politik neu definiert und vor allem die Art und Weise geprägt hat, wie wir unser anvisiertes Erbe bereuen.Seit 1939 wurden Mitglieder der Jüdischen Gemeinde in Deutschland ständig angegriffen, ihr Vermögen beschlagnahmt, ihre Gebäude und Sakraldenkmäler zerstört. Tatsächlich begann die Ausrichtung auf die jüdische Gemeinde ein Jahrzehnt vor diesen störenden Ereignissen, genau im Jahr 1929 nach der globalen Wirtschaftskrise, gefolgt von aggressiven Antisemitismusaufrufen zum Boykott alles Jüdischen. Damals war Hamburg die zweitgrößte Stadt Deutschlands mit einer Bevölkerung von einer Million Einwohnern, darunter 20.000 Juden. Diese Minderheit blühte auf und schaffte es, eine erfolgreiche wirtschaftliche Basis für die jüdische Bevölkerung zu schaffen, die darauf abzielte, innerhalb der christlichen Mehrheit gleichberechtigt zu sein. Um diesen Zweck zu verstärken, errichtete diese Gemeinde die sogenannte größte Synagoge in ganz Nordeuropa mit Platz für 1200 Gläubige: die Bornplatz-Synagoge. Es ist ein Raum, der für die Juden als Gebäude eine hohe emotionale Bedeutung hatte, indem er die politische und rechtliche Gleichstellung dieser Minderheit betonte. Von den erschütternden Ereignissen im Jahr 1938 betroffen, wurde dieser neoromanische Tempel angegriffen und bombardiert, nicht weil er nur ein Ort für die jüdische Gemeinde war, sondern weil er der Kern ihrer Gemeinde war. Auf Befehl der deutschen Nazis wurden die Juden gezwungen, ihr kulturelles und religiöses Symbol auf eigene Kosten zu zerstören, was eine klare Botschaft der Angreifer war, dass die jüdische Geschichte auf dem Weg ist, ausgelöscht zu werden.Vor vier Jahren im Jahr 2018 haben wir ausführlich die rasanten Diskussionen zwischen der jüdischen Gemeinde und den staatlichen Behörden in Hamburg über das Schicksal der ehemaligen Bornplatz-Synagoge verfolgt. Die aktuellen Debatten kreisen darum, die alte Struktur so wie sie war wiederauferstehen zu lassen oder ein zeitgemäßes Gotteshaus zu bauen oder es leer zu lassen und diesen ständigen Druck der „Schuldkultur“ auf die deutsche Gesellschaft zu übertragen.Durch Interviews mit wichtigen Mitgliedern der jüdischen Gemeinde und der deutschen Behörden versuchen wir, einige zentrale Fragen zu beantworten: Auf welche Weise werden gesellschaftspolitische Veränderungen effektiv in die Tradition und ihre Narrative integriert? Und wie schwingt dies mit der neuen Existenz der jüdischen Minderheit mit, insbesondere nach den neuen Wellen arabischer Einwanderer im Jahr 2015, die aus Gebieten kamen, die ständig mit den Juden in Konflikt stehen? Müssen wir als Architekten und Planer einen neuen Ansatz verfolgen, um Räume zu schaffen, die es verschiedenen Menschen mit unterschiedlichen Orientierungen ermöglichen, zusammenzukommen und dieses Trauma zu überwinden? Die Beantwortung dieser Fragen könnte uns helfen herauszufinden, ob wir durch zeitgenössische Neuinterpretation und Wiederverwendung von traumatisiertem Erbe und zerstörter Architektur neue Bedeutungen finden können.

Ort

IASTE-National University of Singapore

Jahr

2022

Status

Wissenschaftl. Aufsatz / Konferenz

Verfasser

Bedour Braker, Ph.D.

Art

Konferenz

Veranstalter

IASTE & National University of Singapore

Präsentiert

13- 17 Dez 2022

Link

https://iaste.org/iaste-2022-singapore/